법정적 선언으로만 읽힌 로마서 3장은, 처소로 향하는 길을 잃는다— Romans 3:21–26, 칭의 선언과 처소 건축의 간극
로마서 3:21–26을 오직 법정적 선언으로만 읽을 때, 해석은 한 지점에서 멈춘다.죄인은 의롭다 하심을 받고, 판결은 내려지며, 문제는 해결된 것처럼 보인다.그러나 이 독법은 바울이 열어 두고 있는 다음 장면을 충분히 따라가지 못한다.바울에게서 “의롭다 하심”은 종착점이 아니라 입구 선언이다.그 선언은 죄인을 법정에서 풀어 주는 데서 끝나지 않고,그를 어디로 옮겨 놓는가,어떤 질서 아래 살게 하는가라는 더 큰 질문으로 이어진다.로마서 3장을 법정적 선언으로만 축소해 읽는 순간,하나님의 의는 ‘판결의 언어’로만 남고,그 판결이 향하고 있는 처소의 지평은 시야에서 사라진다.그 결과 “의롭다 하심”은 개인의 신분 문제를 해결하는 공식으로 고정되고,하나님이 그 의를 통해 어떤 공동체를 세우고, 어떤 임재의 질..
2026. 1. 16.
